Escrituras migrantes, con voces femeninas, en la literatura venezolana en los siglos XX y XXI que la muerte de Ednodio Quintero, Ficciones asesinas de Krina Ber y Diorama de Ana Teresa Torres.

Abstract

Venezuela es un país que ha tenido un destino singular (y pendular) en la historia de América Latina. Un país que pasó de ser muy pobre y rural hasta los años 20 del siglo pasado a otro que con la aparición y explotación del petróleo alcanzó un importante impulso modernizante que los convirtió en un relevante polo receptor de inmigración de diversas partes del mundo, para luego volver a la pobreza en el siglo XXI y convertirse, más bien, en un centro de irradiación mundial de emigrantes. Considerando esa realidad histórica, en este artículo expondré los casos de seis escritoras venezolanas, practicantes, de diversas maneras, de una literatura migrante, divididas en dos grupos según los siguientes criterios: tres nacidas en Europa, que llegaron a Venezuela sin saber español, entre 1946 y 1975; y otras tres que, nacidas en Venezuela entre 1966 y 1982, abandonaron su país en el siglo XXI y fijaron residencia en diversas regiones de América Latina, Europa y Medio Oriente. En cada uno de estos casos, exploraré cómo se representan variadas instancias de cruce de fronteras, especialmente en lo que se refiere a los contrastes e hibridaciones lingüísticas y culturales, así como la compleja dinámica de las relaciones intersubjetivas que se hacen presentes en sus obras, propias del proceso de transculturización de la condición de migrante. Me centro en los casos de estas escritoras porque también representan otra singularidad: nunca antes en la historia de Venezuela la literatura escrita por mujeres había gozado de la relevancia y el reconocimiento que tiene en la actualidad. Antes de abordar el análisis, nos detendremos brevemente en la revisión de algunos términos asociados con el fenómeno de los desplazamientos humanos entre países y el tipo de literatura que le da representación, y del proceso histórico que hizo de Venezuela un país receptor de migración en el siglo XX, y luego, uno productor de ella, en el siglo XXI.